ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, සමහර ක්රිස්තියානීන් සාන්තුවරයන්ගේ ශරීර සහ දේපළවලට ගෞරව කර ඇත, නමුත් බොහෝ විට, යමක් ශාන්ත පීතරගේ හිස් කබලද නැතහොත් ඇත්ත වශයෙන්ම පැරණි අලයක්ද යන්න පැවසීමට ක්රමයක් නොමැත.
ඉතාලියේ සිසිලියානු ප්රදේශයේ, පැලර්මෝ නගරයේ, පෙලෙග්රිනෝ නම් කන්ද මත, ගුහාවක් තුළ, පල්ලියක් තුළ, කුඩා සිද්ධස්ථානයක් තුළ, ශාන්ත රොසාලියාගේ අස්ථි තැන්පත් කර ඇත.
ඇය විශේෂයෙන් බිහිසුණු ආකාරයෙන් ප්රාණ පරිත්යාග නොකළ බැවින්, කතෝලික සාන්තුවරයන්ගේ වංශ කතාවේ ඇගේ කතාව දුර්ලභ ය. ඒ වෙනුවට, ඇය තරුණ යොවුන් වියේදී, රොසාලියා ක්රිස්තුස් වහන්සේට කැප වූ අතර, 1160 දී ස්වභාවික හේතූන් මත මිය යන තුරුම ගුහාවක ආරාමයක් ලෙස ජීවත් වූවාය. 1624 දී පලෙර්මෝට වසංගතයක් වැළඳෙන තෙක් ඇගේ ඇටකටු ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ තැන්පත් විය. "පුංචි සාන්තුවරයාගේ" දර්ශන දැක, දඩයක්කාරයෙක්, ඕනෑම ආකාරයක ප්රතිකාරයක් සොයමින්, ඇගේ ගුහාවට ගොස්, ඇගේ ඇටකටු හාරා, වීදි දිගේ ගමන් කළේය. වසංගතය ආශ්චර්යමත් ලෙස නතර විය. එය ඇගේ සාන්තුවරය ලබා ගැනීමටත්, ඇයගේ පෙර වාසස්ථානය නමස්කාර ස්ථානයක් බවට පත් කිරීමටත්, සිසිලියානුවන්ට දණින් වැටී මෙම විශේෂිත අස්ථි කට්ටලයට යාඥා කිරීමට ප්රමාණවත් විය.
එක් ගැටලුවක් ඇත. ශාන්ත රොසාලියාගේ සිද්ධස්ථානයේ ඇටකටු එළුවෙකුගේ ය.
මෙම හෙළිදරව්ව 1825 දී බ්රිතාන්ය භූ විද්යාඥ විලියම් බක්ලන්ඩ් විසින් සිදු කරන ලදී, ඔහු මධුසමය ගත කරන අතරතුර, ධාතු පරීක්ෂා කර ඒවා "මිනිස් නොවන" බව තීරණය කළේය. (ගමන අතරතුර බක්ලන්ඩ් නිගමනය කළේ වෙනත් පල්ලියක බිමක අඳුරු පැල්ලම් "ප්රාණ පරිත්යාගික ලේ බිංදු" ලෙස ඉදිරිපත් කිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම වවුලන් මුත්රා බිංදු බවයි.) නමුත් වැරැද්ද නිවැරදි කර එළු නටබුන් ඉවත් කරනවාට වඩා පල්ලිය අද ප්රදර්ශනයට තබා ඇත්තේ එම අස්ථිය.
"සිසිලියේදී, ඇටකටු එළුවෙකුගේ යැයි ඔබ ඔවුන්ට පැවසුවහොත් ඔවුන් ඔබ සමඟ සටන් කරනු ඇත," පෝල් කූඩෝනරිස් පැවසීය. Koudounaris යනු දරුණු කලාව පිළිබඳ විශේෂඥතාවක් ඇති කතුවරයා සහ ඡායාරූප ශිල්පියෙකි. 2013 දී, ඔහු Heavenly Bodies ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එය 17 වන සියවසේ රෝමානු කැටකොම්බ්ස් වෙතින් ලබා ගත් ධාතු පිළිබඳ කතාව විස්තර කරයි. කතෝලික ආගමේ ධාතු සෑම තැනකම ඇත. ශාන්ත කැතරින්ගේ හිස සියෙනා හි ප්රදර්ශනය කර ඇති අතර, කන්යා මරිය තුමියගේ තනපටයෙන් කෙළින්ම මව්කිරි කුප්පි වරින් වර මතු වේ. කුඩා බිලිඳු ජේසුස් වහන්සේගේම රැලි සහිත කැබැල්ලක් වන ශුද්ධ පෙරසම ගැන කටකතා පවා තිබේ.
"ඔවුන්ට ඉන්දියානා ජෝන්ස් හි ගබඩාවක් මෙන් වතිකානුවේ ගබඩාවක් තිබුණි. ඔවුන් සතුව මෙම ධාතු සියල්ලම ලේබල් කර තිබුණි. මෙන්න ශාන්ත වැලන්ටයින් තිදෙනෙක්, මෙන්න එවැනි සහ එවැනි හතරක්, ඔවුන් ඔවුන්ව පිටත් කර හරිනවා." කූඩෝනරිස් පැවසීය. "මම අඩුම තරමින් ශාන්ත වැලන්ටයින්වරුන්ගේ විවිධ [ඇටසැකිලි] හයක්වත් ඡායාරූප ගත කර ඇත. එය ධාතු වෙළඳාමේ ඇති එක් ගැටලුවකි: විශ්වාසවන්තකමක් නැත."
(මෙම කොටස සඳහා මම කතෝලික පල්ලියේ විවිධ සාමාජිකයින් සම්බන්ධ කර ගත්තෙමි, නමුත් ධාතූන් සත්යාපනය කරන ක්රියාවලිය ගැන කතා කිරීමට කිසිවෙකු කැමති නැත.)
ඉතින් මේ දේවල් මොනවාද? එළු ඇටකටු හැර වෙනත් කිසිවක් නොවිය හැකි වස්තූන් සඳහා මුදල් වියදම් කරන්නේ ඇයි? එයට පිළිතුරු දීමට නම්, ඔබ කතෝලික ධාතු වන්දනාවේ ආරම්භයට ආපසු යා යුතුය.
මූලාරම්භය දෙවන සියවස දක්වා දිවෙන අතර Polycarp නම් සිරියානු බිෂොප්වරයෙකු විය. ක්රිස්තියානි ආගම ඇදහීම නවත්වන ලෙස රෝමවරුන් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටි විට, ඔහු ස්වභාවිකවම එය ප්රතික්ෂේප කළේය. මිනිසුන්ගෙන් වඩාත්ම රාජ්ය තාන්ත්රිකයෙකු නොවූ රෝමානුවන් ඔහුව ලී කොටයක බැඳ ගිනි තැබූහ. "මෙම පුදුම දෙය සිදු විය," Koudouunaris පැවසීය. "සුළඟ Polycarp ගේ සිරුර වටා ගිනිදැල් හමා ගියේය. ඔවුන් කැරකුණා, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ස්පර්ශ කළේ නැත." ක්රිස්තියානි නරඹන්නන්ට මෙය ලකුණක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝමවරු එය ගණන් නොගත් අතර, ඔවුන් කඩුවලින් දිව ගොස් ඔහුව කැබලිවලට කපා දැමූහ. නමුත් ඒ වන විට දෙවිගේ බලය පිළිබඳ සාක්ෂි තහවුරු වී තිබුණා. මරණ දණ්ඩනය ක්රියාත්මක කිරීමෙන් පසු, ක්රිස්තියානීන් Polycarp කෑලි එකතු කළ අතර, ධාතු වන්දනාව ආරම්භ විය.
හතරවන සියවස වන විට, දිවි පිදූවන්ගේ සොහොන් දෙසට වන්දනාකරුවන් යොමු කරන ලිඛිත මාර්ගෝපදේශයන් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. වන්දනාකරුවන් හොලිවුඩ් ස්ටාර් සිතියම් වෙත මෙම පූර්වගාමීන් සොහොන් ගෙයක් සොයා ගැනීමට, ඇටකටුවලට යාඥා කිරීමට සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් එම මිහිරි, මිහිරි ආරක්ෂක බලය ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු විය. මෙම මානසිකත්වය පල්ලියේ රෙදි වලට සංකීර්ණ ලෙස වියන තෙක් දිගටම පැතිර ගියේය.
"දේවස්ථානයක් නොමැතිව පල්ලියක පූජාසනයක් කැප කළ නොහැකි බව කතෝලික ධර්මයයි," කූඩුනාරිස් පැවසීය. "[ධාතු] කතෝලික ධර්මයට මූලික වේ."
ධාතු වල "මැජික් ලොජිස්ටික්ස්" හරහා යාමට මෙය හොඳ තැනක් විය හැකිය. බලන්න, ධාතු හැමවිටම ශරීර කොටස් නොවේ. ඒවා විවිධ රස තුනකින් පැමිණේ: පළමු පන්තියේ ධාතු යනු ශරීර කොටස් ය, දෙවන පන්තියේ ධාතු යනු වස්ත්ර කෑලි හෝ සාන්තුවරයන් ජීවමානව සිටියදී ස්පර්ශ කළ දේවල් ය, තුන්වන පන්තියේ ධාතු යනු වෙනත් ධාතු ස්පර්ශ කළ වස්තූන් ය. මෙම ධූරාවලිය මත කොතැනක වැටුණත් ධාතුවකට බලය ඇත.
"රෙපරමාදු භක්තිකයින්ට ගැටලුවක් ඇති වූ ස්ථානය මෙයයි," කූඩුනාරිස් පැවසීය.
කතෝලික ධර්මයට අනුව ධාතුවලට බලයක් නැත. සියලු බලය ලැබෙන්නේ උඩුමහලේ සිටින මිනිසාගෙනි. ශාන්ත පීතරගේ හිස් කබල ඉදිරිපිට සිටගෙන, ශාන්ත පීතර විසින් වරක් අල්ලාගෙන සිටි කෝප්පයක් අතැතිව, සාන්තුවරයා ඇමතීමෙන්, ඔබට මායාකාරී අක්ෂර වින්යාසය කැඳවීමේ චාරිත්රයකට සහභාගී විය හැකිය. සමහර විට මෙය කිරීමෙන්, ඔබට ශාන්ත පීතරගේ ජීවිතය ආදර්ශයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට අවශ්ය බව ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ඔප්පු කරනු ඇත, ඔහු එයට සම්බන්ධ වනු ඇත, සහ ඔහු සහායකයෙකුට පයින් ගසනු ඇත. එහෙත් ධාතු වන්දනාව ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක වන්නේ එසේ නොවේ.
"මිනිසුන් සලකන්නේ ධාතුව ආශ්චර්යමත් බලයක් ලෙසයි," කූඩුනාරිස් පැවසීය. "ඔවුන් දෙවියන්ට යාච්ඤා කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් කියන්නේ, 'ශාන්ත පීටර්ගේ නියපොතු, මාව සුව කරන්න' කියායි."
එය විශාල ගැටලුවකි, එය කතෝලිකයන් අත්යවශ්යයෙන්ම පළමු ආඥාව කඩ කරන්නන් බවට පත් කරන බැවින්, "මා හැර වෙනත් දෙවිවරුන් ඔබට නොසිටිනු ඇත." විශේෂයෙන් ඊර්ෂ්යාවෙන් පෙළෙන දෙවියන්ට මිනිසුන් ඇටකටුවලට නමස්කාර කරන ආකාරය දැක ගත හැකි ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකිය - සමහර ඒවා එළුවන්ගෙන්! - සහ සියලු ආකාරයේ පළිගැනීම්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මාටින් ලූතර්ගේ රෙපරමාදු භේදයේ විශාල කොටසක් මෙම දේවධර්මීය දෝෂය මත පදනම් විය.
"රෙපරමාදු භක්තිකයන් කතෝලිකයින් බල්ලන්ගේ සහ සතුන්ගේ ඇටකටු වලට නමස්කාර කිරීම ගැන පැමිණිලි කරමින් සිටියා" යැයි කූඩෝනරිස් පැවසීය. "එක් පල්ලියක ඔවුන් සිතූ දෙයක් තිබුනේ ශාන්ත පීටර්ගේ මොළයයි. එය කැල්සිෆයිඩ් අර්තාපල් බවට පත් විය."
වසර ගණනාවක් පුරා ධාතු වෙළඳාම නීත්යානුකූල කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. ඔස්ට්රියාවේ, වරක් ආඥාවක් තිබුනා, එකක් විකුණන සෑම විටම "නිසි සනාථනය" පෙන්විය යුතුය ("ප්රොවෙන්න්ස්" යන්නෙහි තේරුම "ලේඛන වැඩ"). නමුත් එම ලේඛන පහසුවෙන් ව්යාජ ලෙස සකස් කළ හැකි අතර සම්ප්රදායිකව, ධාතු වන්දනා කරන්නන් එවැනි දේ ගැන ඕනෑවට වඩා කරදර වන්නේ නැත.
"ඔබ කතෝලික සභාව කෙරෙහි නොසැලෙන විශ්වාසයකින් සිටින්නේ නම්, එය ඔබට කරදරයක් නොවනු ඇත," Koudouunaris පැවසීය. "ඔබට මේ දේවල් වචනානුසාරයෙන් ගැනීමට අවශ්ය නම්, එය මුළු දෙයම විහිළුවක් බවට පත් කරයි."
මෙම මානසිකත්වය පැහැදිලි වන එක් ස්ථානයක් වන්නේ ඔබට ඕනෑම දෙයක් විකිණිය හැකි අතථ්ය වෙළඳපොලයි: eBay.
සති කීපයකට පසු කතෝලික ධාතුවල විස්තීර්ණ සහ පෙනෙන පරිදි විස්තර කළ නොහැකි සැපයුමක් ක්ලික් කිරීමෙන්, විකුණුම්කරු ප්රකාශ කළ දේ බවට සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන එක ලැයිස්තුවක් මට සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. මම සාක්ෂි සඳහා විකුණුම්කරුවන් සම්බන්ධ කර ගත් විට, ඔවුන් ඔවුන් මත සිදු වූ ආකාරය සහ වෙනත් බොහෝ දේ නොදැන සිටි ආකාරය පිළිබඳ කථා මට ලබා දෙන ලදී. එක් වෙළෙන්දෙක් පැරණි ස්වර්ණාභරණ පෙට්ටියක තිබී ඇයගේ නිධානය සොයාගෙන, Google Images වෙත ඡායාරූපයක් උඩුගත කර, ඇය සතුව ධාතුවක් ඇති බව අවබෝධ විය. (ඇයගේ ආරම්භක මිල ඩොලර් 100 කි.) එක් පුද්ගලයෙක් වතු විකුණුම් වෙළඳපොලේ සේවය කරන අතර මෑතක දී ඉවත් කරන ලද පූජකවරයෙකුගේ එකතුවකින් ඔවුන්ගේ ඒවා සොයා ගන්නා ලදී. ("ඔහු පිරිමි ළමයින් සම්බන්ධ සුපුරුදු නරක හැසිරීම් වලට සම්බන්ධ වී ඇත.")
54 හැවිරිදි ශාන්ත එෆ්රම්හි ධාතු විකුණන්නා (ආරම්භක මිල: $106) මට කිසිදු විස්තරයක් සැපයීම ප්රතික්ෂේප කළේය. එය ඔහු කීවේ කුමක්දැයි ඔහු දන්නේ කෙසේදැයි මා ඇසූ විට, ඔහු සඳහන් කළේ ඔහුගේ දෙමාපියන් දෙදෙනාම පෞරාණික භාණ්ඩ අලෙවි කරන්නන් බවත්, එබැවින් "පරිසරය සහ උපන්දිනය සහ පර්යේෂණවල එකතුව මගින් 'එය කුමක්දැයි දැන ගන්න' බවයි.
එය කමක් නැත, අවංකවම. රනින් සහ රිදීවලින් සෑදූ මනරම් ධාතු මන්දිරයක්-එනම් ධාතූන් වහන්සේ තැන්පත් කර ඇති දේවාලයක් තුළ තැන්පත් කර තිබූ කුඩා කැබැල්ලකි. එය පැහැදිලිවම අස්ථි කැබැල්ලට වඩා වටිනා දෙයක් විය. (තේරෙන පරිදි, විකිණුම්කරු අමාරුවෙන් විකිණීමෙන් ලිපි හුවමාරුව අවසන් කළේය: "දැන් මගේ අයිතමයට ලංසුවක් තබන්න, එය ඉතා අඩු අගයක් ගනී.") ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර මාර්ගගත විකුණුම්කරුවන් හිස් ධාතු භාණ්ඩ හැර අන් කිසිවක් ලබා නොදේ.
eBay පරිශීලක ඇන්ජලන්ඩ්බ්රෙඩ් ගොතික්-පූජනීය ස්ටයිල්-රිලික්රි පොප් එකක් ඩොලර් 145 කට විකුණයි. වෙළෙන්දා ඔහුගේ හෝ ඇයගේ නිත්ය යාඥා චාරිත්රයේදී ද ධාතු භාවිතා කරයි. ඇයි කියලා ඇහුවම එයා හෝ ඇය උත්තර දුන්නේ සංසන්දනය කරලා. "ගණිත විභාගයකදී, ගණක යන්ත්ර අවශ්ය නොවේ, මන්ද ඔබට ගණනය කිරීමට ඔබේ මොළය භාවිතා කළ හැකිය" යනුවෙන් angelandbread ලිවීය. "කෙසේ වෙතත්, විභාගයට කාල සීමාවක් ඇති බැවින්, ගණක යන්ත්ර බොහෝ උපකාර කරයි."
එසේ නම් ධාතු යනු කෙටිමං ය. ඒවා මෙලොව සහ මතු ලෝකය අතර සම්බන්ධකයක් වන කතෝලික මනස යොමු කිරීමට දෘශ්ය මන්ත්ර වේ. ඊටත් වඩා, ධාතු තැන්පත් කර ඇති ආකාරය, ලිබරස් මට්ටමේ ධනය තුළ, ඒවායේ වටිනාකම ලබා ගනී. "අස්ථි කැබැල්ලක ඕනෑවට වඩා සෞන්දර්යාත්මක ආකර්ෂණයක් නොමැත," Koudouunaris පැවසීය. නමුත් ධාතු යනු දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ඔප්පු කරන කලා කෘති වේ.
"කියන්න පුළුවන් තරම් ආයාචනා තියෙනවා, මේ දේ තේජසින් වැසුනු, රන්වන් පැහැයෙන් වැසී ඇති, අලංකාරයෙන් වැසී ඇති බව බලන්න," කූඩෞනරිස් පැවසීය. "මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ බලයට, දිව්ය කැමැත්තට සහ දිව්ය මායාවට ස්පර්ශ කළ හැකි පාලමකි. එයයි ධාතු වල සැබෑ බලය."
උපුටා ගැනීම - Rick Paulas
https://www.google.com/amp/s/www.vice.com/amp/en/article/jmbwzg/the-weird-and-fraudulent-world-of-catholic-relics-456
Comments
Post a Comment